观赏石是“天人合一”的艺术品

文/景男

《中华奇石》发起的观赏石是什么艺术品的讨论，很是热闹了一阵，观赏石是“发现”，是“表达”，是“解读”的艺术品等观点较为集中。笔者认为这些观点只是对从石到观赏石创作途径的段落式认知。陈研农先生“奇石是一种人石共鸣的艺术品”的观点，让人羡其高度，诱人言语。笔者也想说上几句，凑个热闹。

奇石是“天人合一”的艺术品。笔者这个观点来自于对观赏石区别与其它门类艺术品最个性化特点的认知。
“天人合一”是我国传统哲学观的经典，融合于每个华夏儿女的血液里。“天人合一”的解释纷纭，莫哀一是。季羡林先生说：“天人合一”是中国文化对世界的最大贡献，“天”就是大自然，“人”就是人类，“合一”就是和平相处，不要说征服和被征服。陈述这个通俗易懂的解释，有助于我们理解观赏石是“天人合一”的艺术品。
观赏石艺术品的最个性化特点，体现在观赏石的作者身份和创作方式。这个性化特点程度不同的体现了观赏石是“天人合一”的艺术品。
其它门类艺术品的作者只是人，观赏石的作者不只是人，而是大自然和人。也就是说，观赏石是大自然和人合作创作的作品。大自然创造了观赏石艺术品的基本元素“形、质、色、纹”形成的原始表象；人通过自我的审美经验，发现，解读，借助“命题，配座，赏文”等予以表达，补充，明晰，丰富，形成新的表象，观赏石艺术品得以完成。由此可见，大自然是第一作者，人是第二作者。第一作者和第二作者缺一不可。第一作者的创作成果是第二作者创作的基础，第二作者的创作是对第一作者创作成果的明晰与升华。
《观赏石鉴评标准》将鉴评要素列为自然要素和人文要素，也肯定了观赏石是大自然和人合作创造的艺术品。
其它门类艺术品是人通过对材料的选择、改造、利用，使之成为表现意象需要的载体和形式符号。瓷器，紫砂，石雕，泥塑等等，均对材料的自然性进行了征服性的改造。观赏石则是人在对石体尊重为前提下，保持其天然性的形式符号，对其解读、立意、丰富。观赏石创作方式是人石共鸣，是自然人化，不存在对石体的征服性改造，体现了对大自然的尊重和彰显。

观赏石的作者身份和创作方式，足以说明观赏石是“天人合一”的艺术品。观赏石是“天人合一”的艺术品，不是一个新观点，应该是从先秦到当下赏石者的一个共同认知。赏石者把观赏石作为大自然的替代物，赏之以求寄情于山水。否则，怎么会留下“案上山水，掌中日月”，“石不能言最可人”的诗句。

( 陕西景行园艺术馆馆长、《大艺术》杂志主编景男 )

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